Kulturna zgodovina penisa in falusa
- Penis je predmet moralne zgodovine in verskih študij
- Falus = pokončen penis
- Znak vitalnosti in moči
- Gibanje za emancipacijo: opredelilo je penis kot orožje proti ženskam
- Dejanska uporaba kot orožje na vojnih območjih proti civilnemu ženskemu prebivalstvu (naročena posilstva)
- v religijah tudi kot simbol negativne moči (npr. močan hudič v krščanstvu)
- kot ustvarjalno orodje in simbol bojne moči
Kulturna zgodovina penisa - ozadje
Kulturna zgodovina penisa je del zgodovine običajev in del verskih študij. Strogo povedano gre za falus, kot je penis v erekciji. Obširno obravnavanje teme bi preseglo razpoložljivi prostor, razen če bi bili pripravljeni s tem napolniti celotno knjižnico. Zato je mogoče gledati le na posamezne vidike.
Simbolika penisa in falusa
Zgodovinski lok se razteza od prazgodovinske simbolike falusa kot znaka vitalnosti in moči do ideoloških bitk visoke faze emancipacije, ki jo lahko datiramo okoli sedemdesetih let prejšnjega stoletja. Radikalni feminizem, če omenim samo ime Mary Daly, je falus označil kot izraz patriarhata, proti kateremu se je treba boriti, torej moške nadvlade. V retrospektivi se je to stališče le malo razlikovalo od odnosa zagrizenih mačotov - moški se opredeljuje s falusom. Sicer bi bil "slab". »Pravi moški« je po tej definiciji lovec, njegov plen so ženske in jih ubije s svojim »kopjem« ali »sulico«, kar sta pogosta evfemizma za falus. Skrajne manifestacije feminizma razumejo penis na enak način - kot orožje, ki ga moški usmeri proti ženski in ki ga mora družba razbremeniti.
Penis kot orožje
Pravzaprav te ocene ni mogoče popolnoma zavreči. Uporabo falusa kot orožja v vojskovanju je mogoče pogosto dokumentirati: na primer med okupacijo Kuvajta leta 1991 s strani Iraka, leta 1992 v jugoslovanskem konfliktu predvsem nad muslimankami, pri pokolu Tutsijev v Ruandi leta 1994. , med še vedno trajajočimi spopadi v Kongu (2008). Zanimivo je, da se v teh primerih zdi, da je sodobna politika moči združena z mitsko ravnjo – kdor si »lasti« in ponižuje ženske, si lasti in podredi državo.
Fiksacija ženskega penisa
Vendar fiksacija penisa nikakor ni čisto moška lastnost. Če izjemno uspešno televizijsko serijo, kot je "Seks in mesto", razumemo kot seizmometer družbene občutljivosti, potem se zdi, da je v postfeminističnih časih obstajala jasna fiksacija na ženski penis. Ni mogoče drugače razložiti, zakaj protagonisti te televizijske serije približno vsakih deset sekund uporabijo besedo petelin za moške genitalije. Iz tega začetnega razmišljanja postane jasno eno dejstvo za kulturno zgodovino penisa - pomen penisa ali falusa se skoraj ni spremenil. Edino, kar se je skozi tisočletja spremenilo, je njegovo vrednotenje. Zmotno pa je mnenje, da je bil falusu privilegij poznega 20. stoletja, ki je bil pod vplivom feminizma, dajati negativne predznake.
Pomen penisa in falusa v veri in antiki
Krščanstvo s svojimi spolno sovražnimi - ali vsaj spolno nezaupljivimi - težnjami, ki jih ni mogoče preigrati, je v moškem členu vedno znova prepoznavalo fizični izraz človeške bede v dolini solz zemeljskega bivanja. Hudič je bil ustrezno obdarjen z lastnostmi moči. Sem sodijo tako kozje noge kot tudi falus, ki je pogosto upodobljen. Ekstremen primer moške falične anksioznosti je grški Oče Origins, ki je v mladosti prestal "popolno operacijo" samega sebe.
Že na poslikavah iz kamene dobe najdemo figure z pokončnimi penisom. Nekatere črte predstavljajo ejakulirano seme.V kontekstu upodobitve šamanov ali plemenskih čarovnikov je moral imeti falus pomen vitalnosti in moči. Kot je bilo že pojasnjeno zgoraj, je treba ta dva izraza dosledno registrirati. Ker so upodobljeni obredi služili lovskemu uspehu, so z njimi povezani tudi kompleksni pomeni »plodnosti«, »življenja« ter »preživetja in trajnosti«. Falus je na ravni mita ustvarjalno orodje per se.Ko grški bog Kronos s srpom umaskulira svojega očeta Urana, prevzame moč na zelo temeljni fizični ravni.
Hinduizem pozna lingo, falusni simbol boga Šive, kot predmet kultnega čaščenja. Stare egipčanske slike in reliefi prikazujejo božanstva s pokončnimi členi. Celo staroegipčanske obeliske razlagajo kot falične simbole. Predvsem pa je bil Ozirisov kult močno povezan s falusno simboliko. V stari Grčiji je treba tukaj omeniti kulta plodnosti Demetre in Dioniza. Kipe Priapa so upodabljali s falusom, v komedijah pa so igrali igralci s prevelikimi replikami pokončnega penisa.
S krščanstvom je falični simbolizem izginil v ozadje demonskega, nočnega ali hudičevega. Moški sramni del pa je bil v modi močno poudarjen - bajka v oblačilih lansquenet se nanaša na dvojno funkcijo falusa - ščiti pred nesrečo in simbolizira moškega - in s tem bojno moč.
